PressMirchi म्यूजिक, आर्ट टाई उन्हें ज़ुबेन गर्ग और असिस्ट आर्टिस्ट्स होस्ट ऑफ फ्रंट-सीएए स्टिर फ्रॉम फ्रंट

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ity Mrityu jodi xilpo hoi … mrityu kidore xulobh ‘ (यदि मृत्यु एक कला है, तो मृत्यु कितनी आसानी से उपलब्ध है)।

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ज़ुबेन गर्ग ने अपने पुराने लोकप्रिय असमिया नंबर के भावपूर्ण गायन से कई लोगों की आंखों में आंसू ला दिए, जिन्होंने उन्हें विवादास्पद नागरिकता संशोधन अधिनियम (सीएए) के विरोध में जमा भीड़ के बीच प्रदर्शन करते देखा। असम इंजीनियरिंग इंस्टीट्यूट के खेल का मैदान गुरुवार को गुवाहाटी के चांदमारी में खेला गया।

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राज्य में चल रहे आंदोलन के दौरान खोई हुई पांच ज़िंदगियों में भीड़ ज़ुबेन की भावनात्मक श्रद्धांजलि में शामिल हुई। पिछले दिनों मारे गए लोगों में चार गुवाहाटी के थे, जिनमें दो नाबालिग सैम स्टैफोर्ड और दीपांजल दास शामिल थे।

जुबेन का मार्मिक श्रद्धांजलि गीत on जिवोन दियार ख्योमनतनु कार? Jiwon luwar khyomota opar ‘ (जिसके पास जीवन देने की शक्ति है। जीवन लेने की शक्ति असीम है) जमीन पर लोगों के साथ एक भावनात्मक राग को छुआ और यहां तक ​​कि उसे लाइव टीवी पर देखने वालों के साथ।

लोकप्रिय गायक, जो सीएए हलचल के सबसे आगे है, ने लोगों से शांत रहने और लोकतांत्रिक तरीके से विरोध करने का आग्रह किया है।

जैसे ही असम एक अहिंसक, लोकतांत्रिक ‘सत्याग्रह’ (आंदोलन) की मदद से विवादास्पद कानून के खिलाफ लड़ने की कसम खाता है, कलाकार समुदाय, विशेष रूप से ज़ुबेन अपने संगीत के माध्यम से, फिर से पुष्टि कर रहा है लोगों का रुख।

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गुवाहाटी में एक शांतिपूर्ण नागरिकता संशोधन अधिनियम आंदोलन के दौरान।

भी कई हिट बॉलीवुड नंबरों को अपने बेल्ट के लिए जाना जाता है, ज़ुबेन ने इससे पहले राज्य सरकार पर उनकी रचना ‘राजनीति नकोरिबा बंधु’ के साथ हमला किया था राजनीति मत करो मेरे दोस्त)। गैर-कानूनी बांग्लादेशियों को भूमि से हटाने के अपने वादों के साथ राजनीतिक नेताओं की पीढ़ियों द्वारा अपमानित असमिया से गूंजता हुआ गीत।

उन्होंने गाया ‘मोंट्री विधायक साब पापड़ उन्होंने मटरू, देखिबोलोई खाड्यो, असलोते झब्बू’ (मंत्री, विधायक पापड़ की तरह हैं, भोजन की तरह दिखते हैं,) लेकिन वास्तव में केवल ध्वनि) और यह तुरंत एक बड़ी हिट बन गया।

असम में आंदोलन के नए दौर के दौरान, ज़ुबेन असंतोष का एक रास्ता बना रहा है जो एक ही समय में मजबूत और रचनात्मक है।

“हम एक नई पीढ़ी हैं, हम जानते हैं कि कैसे अपना देश बनाना है और हम जानते हैं कि कैसे एक ही है। समय आ गया है कि हमारे देश को और अधिक प्रभावी तरीके से आवाज़ उठाते हुए, ”ज़ूबेन ने असम के युवाओं को चंदमेरी मैदान में एक दिन इकट्ठा होने के बाद कहा कि असम नए कानून के खिलाफ हिंसक विरोध का गवाह है।

अपनी संगीत और मजबूत रचनाओं के साथ सरकार और नए अधिनियम पर हमला करते हुए, ज़ुबेन युवाओं से शांतिपूर्ण और लोकतांत्रिक तरीके से विरोध करने का भी आग्रह कर रहा है। और, उन्हें लगता है कि जो कुछ भी शैतानी है, उसे अस्वीकार करने के लिए वह अपने जनाधार को प्रभावित करने में सफल रहे हैं।

मार्मिक प्रदर्शनों के साथ उनके मुखर व्यक्तित्व की सराहना करते हुए, ज़ुबेन पूरे असम में लोगों को संगीत और कला की शांतिपूर्ण प्रतिरोध और शक्ति की शक्ति में विश्वास करने के लिए एकजुट कर रही है।

राज्य में शुक्रवार को मोबाइल इंटरनेट सेवाएं फिर से शुरू होने के बाद, उन्होंने तुरंत युवाओं से शांति बनाए रखने और सोशल मीडिया के दुरुपयोग से बचने का आग्रह किया।

“मेरे प्रशंसकों और दोस्तों, इतने लंबे समय के बाद इंटरनेट के आने से दूर नहीं जाना है। एक छोटी सी गलती उन्हें इसे फिर से बंद करने के लिए प्रोत्साहित कर सकती है। इसलिए कृपया शांत रहें और रणनीतिक रूप से उनके खिलाफ लड़ें। एक ढीला क्षण और हम चले गए, ”उन्होंने फेसबुक पर पोस्ट किया।

ऐसे अन्य लोग हैं जो अपनी कला के माध्यम से अधिनियम के प्रति अपना विरोध व्यक्त कर रहे हैं। जबकि कुछ गाने के साथ विरोध कर रहे हैं, दूसरों ने कविता और व्यंग्य को चित्रित करने या लिखने के लिए लिया है।

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बैरिंग वैली में, राज्य के हर नुक्कड़ पर विरोध प्रदर्शन हो रहे हैं और कलाकारों की बिरादरी में बड़ी शांतिपूर्ण सभाएँ और विशाल रैलियाँ चल रही हैं।

असमिया शिल्पी समाज नाटक और कला के साथ विभिन्न स्थानों पर अहिंसक विरोध प्रदर्शन कर रहा है। हाल ही में, तिनसुकिया, जोरहाट, गोलाघाट और ऊपरी असम के अधिकांश हिस्सों में कई सभाएँ हुईं, जहाँ नाटक दिखाए गए कि कैसे संशोधित नागरिकता कानून असम के लोगों को प्रतिकूल रूप से प्रभावित कर सकता है।

दिसंबर 25 पर, चित्रकारों और मूर्तिकारों ने गुवाहाटी में एक अनूठा विरोध कार्यक्रम प्रस्तावित किया है।

जबकि अशांति पर अंकुश लगाने के लिए प्रशासन ने कड़े कदम उठाते हुए देश के कई हिस्सों में विरोध-प्रदर्शनों को हिंसक बना दिया है, यहां बेहतर चीजों के लिए हालात बदल गए हैं।

हाल ही में, असम में भी झड़पों के समान उदाहरण देखे गए थे जिन्हें हाल के दिनों में सबसे हिंसक के रूप में याद किया जाएगा। हालांकि, एक सप्ताह के बंद के बाद मोबाइल इंटरनेट सेवाओं की बहाली के बाद परिदृश्य बदल गया है और असमिया ने अपने रुख पर कायम रहने का फैसला किया है, लेकिन शांतिपूर्ण तरीके से।

दशकों से, राज्य को अवैध आव्रजन के कारण नुकसान उठाना पड़ा है और कोई भी असमिया एक ऐसे अधिनियम को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है जो इन लोगों में से किसी को भी उनके धर्म के बावजूद नागरिकता देने का वादा करता है। लगता है कि ताजा आंदोलन ने itation असम आंदोलन ’की यादों को वापस ला दिया है और कुछ घाव खोल दिए हैं।

जैसा कि देश मनाता है 150 महात्मा गांधी की जयंती, अहिंसा के उनके सिद्धांत ने आधुनिक को प्रेरित किया है -आल असम स्टूडेंट्स यूनियन (AASU) के नेतृत्व में ‘सत्याग्रह’।

कलाकारों के समुदाय के साथ छात्रों का शरीर आंदोलन को दबाने के लिए सरकारी रणनीति को धता बता रहा है।

उनमें से अधिकांश ने हाल ही में रु। 50 की वित्तीय सहायता की सरकारी घोषणाओं की निंदा की और खारिज कर दिया, कलाकार और विज्ञापन 55, विभिन्न विभागों में रिक्तियां।

और उन सभी के लिए, स्वर्गीय भारत रत्न से सम्मानित भूपेन हजारिका को खड़ा किया गया है, जिनकी कालजयी रचनाएँ हर पीढ़ी के लिए एक प्रेरणा हैं जो परेशान समय में अपने हिस्से का सामना कर रही हैं।

सरायघाट की लड़ाई पर जाएं), a आह अब तो आह ज़ोजग जोंटा ’ (आगे आओ ओ’ प्रबुद्ध लोग) और i अम्मी अक्सोमिया नोहु दुक्खिया बुली ज़ोनोना लोभाइल नोहबो ’ (हमें यह सोचकर आराम नहीं करना चाहिए कि हम असमिया गरीब नहीं हैं)।

गीत असमिया समुदाय और उसके क़ीमती उप-राष्ट्रवाद गौरव के लिए मजबूत जीवंतता का प्रसार करते प्रतीत होते हैं।

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