Thursday, September 29, 2022
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PressMirchi निर्वासन: 19 जनवरी, 1990 के बाद के 30 वर्षों में कश्मीरी पंडित क्या नहीं कर पाए

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में 1579408778, मेरे माता-पिता को अकल्पनीय से गुजरने के निर्वासन में तीन दशक पूरे हो जाएंगे; उन पर त्रासदी झेलने और उसे बोझ की तरह पहनने के बाद; तीस साल तक फिल्मों में नहीं रहे; अपने बगीचों से सबसे अच्छे सेब और खुबानी न होने के कारण; गायों और बछड़ों को नहीं देख पाने के कारण वे इतने प्यार से नाम रखते थे और स्कूल के बाद चरते थे; ऐसे जीवन में कदम नहीं रखना, जहां उनके भाई-बहन और चचेरे भाई – अब मर चुके हैं – शायद अभी भी घास के मैदानों में भागते हैं, हँस रहे हैं;

जीवन को न जानने का जहां कुछ भी गलत नहीं होता है; दाल से आइसक्रीम खाने की विलासिता नहीं; तीस साल में एक भी बर्फबारी नहीं हुई; नहीं बनाया शीन मोहनीव, तीन फीट गहरी बर्फ में हिममानव; यह जानने के लिए कि हरि परबत पहाड़ी पर अपने बच्चों को दौड़ते हुए देखना क्या होगा; दिल्ली की प्रदूषित सर्द हवा में एक छत पर गमलों में हख बीज बोना और पत्तों की छाल को देखकर आनन्दित होना; अंतहीन झरनों के नाम पर शहर में फ़रार पानी का स्वाद नहीं लेने के कारण अनंतनाग ; ज़ैन-उद-दीन वली के अश्मुक़म अस्त्र पर झुक न पाने के कारण लेकिन बजरंगी भाईजान में सलमान खान को ऐसा करते देख;

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मेरी माँ अपने भाई, चाचा, और एक सिख सहयोगी से घिरे जम्मू में किराए के कमरे में अपने भाई के लिए चाय पी रही थी, जो अपने परिवार

से पूछताछ करने के लिए कश्मीर से पूरे रास्ते आई थी।

अदृश्य होने का – बीस साल तक एक भूत और फिर मुंह से छलनी के रूप में एक वास्तविक तथ्य के रूप में सामने आना शक्ति; एक ही सवाल के लिए कम किया जा रहा है, “लेकिन कश्मीरी पंडितों के बारे में क्या?” अपने भाई की एक विलक्षण स्मृति होने के कारण – उनके गाल लाल, दुकान के काउंटर के पीछे खड़े होकर, उनकी मुस्कुराहट की झलक पाने के लिए थिरकने वाली महिला ग्राहकों को शॉल और मुर्गियाँ दिखाते हुए और उनके अच्छे लुक्स, सौम्य तरीके और आवाज़ के लिए उन्हें छेड़ा जैसे शशि कपूर, कोशुर नास, कश्मीरी नाक और कर्ल से भरा सिर – अब बस आग से दुकान से उठते काले धुएं की एक याद; कहीं भी साँस लेना कश्मीर नहीं है; वाडी द्वारा नियंत्रित नहीं होने वाले मौसम के बारे में शिकायत करना;

उनके शरीर में नमी से भरी डीटीसी बसों में – पसीने से कपड़े तक चिपक जाते हैं जैसे कि निर्वासन में जोड़े गए दंड अनिवार्य थे; नौकरियों के लिए, स्कूलों में, बाज़ारों तक अंतहीन रूप से घूमना क्योंकि किसी के पास रिक्शा का भुगतान करने के लिए पैसे नहीं थे, लेकिन जब किसी ने किया, तो कम से कम उन्होंने रिक्शा वाले को पांच रुपये से अधिक की पापड़ावत के जाटों की तरह पिटाई नहीं की; बांग्लादेश से एक अम्मा दोस्त बनाने के लिए जिसने सभी को बताया कि वह असम से थी; यह समझने के लिए कि वह एक शरणार्थी क्यों था और इस तथ्य को छिपाया; मेरी माँ के जवाब को समझने में, “कोई भी स्वेच्छा से घर नहीं छोड़ता है, उसके लिए कुछ भयानक होना चाहिए।”

अपाहिज माता-पिता – गैर-निर्वासित माता-पिता की तुलना में अधिक पागल – जो लगातार चिंतित हैं, “अगर महाराष्ट्र में इंजीनियरिंग की सीट नहीं मिली तो ये बच्चे क्या करेंगे?” ; क्रोध और आक्रोश और shiqayat बीमारियों के रूप में फूट रहा है – इकतीस पर उच्च रक्तचाप, सैंतीस पर मधुमेह और परवलयिक स्ट्रोक उनतीस – क्या मैं तीस साल में एकत्र सैकड़ों रक्त परीक्षण रिपोर्ट के माध्यम से कहानी बता सकता हूं ;; हर विशेष अवसर पर पकाए गए कश्मीरी दावत;

कश्मीर के लिए अपने प्रवास के दौरान दिल्ली में कौवे को खिलाते हैं – यह विचार थका हुआ कौवों को खिलाने के लिए था जब वे हिमालय पार करने के बाद कश्मीर पहुंचे, लेकिन अब हम उन्हें पार करने से पहले उन्हें खिलाते हैं हिमालय – हमारी तरह, उनकी आदतें बर्बाद हो गईं; यक्ष को खिलाने के लिए, आत्माओं और कुबेर जो दिल्ली में छतों और बालकनियों पर दिखाई नहीं देते हैं, जैसे कि उन्होंने जंगल से पेड़ों की आड़ में आंगन में उनके लिए रखे भोजन को स्वाद देने के लिए जंगल से दिसंबर दिसंबर की ठंड के दौरान किया था;

कश्मीरी भजनों के कैसेट और सीडी में भरा जा रहा है, बार-बार हर सुबह 6 बजे एक शरणार्थी कॉलोनी में मंदिर लाउडस्पीकर के माध्यम से खेला जाता है क्योंकि वृंदावन से पुजारी मथुरा प्रसाद आपको जल्दबाजी में स्वागत करते हैं कोशुर , “क्या सा महरा, वर?” (आप कैसे हैं, सर, सभी अच्छे हैं?); जहां प्रत्येक घर, सावधानीपूर्वक बनाया गया है, अनधिकृत रूप से लेबल किया गया है; gyev chot, katlams और kulchas थोक में खरीदे जाते हैं और कश्मीरी कॉलोनी से लेकर गुड़गांव, बैंगलोर, मुंबई तक ऐसे खोले जाते हैं मानो हर शाम काटने वाला टाइम मशीन हो;

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शहतूत का पेड़ और क्षितिज पर मेरा स्कूल: घर से स्कूल तक का रास्ता

माता-पिता के माता-पिता, उनके चाचा और चाची अजीब भूमि में अंतिम सांस लेते हैं कि समय की कोई भी राशि घर में बदल नहीं सकती ; गंगा के माध्यम से समुद्र की यात्रा करने वाली राख; जिन लोगों को कोशुर की कमी थी, उनके लिए निर्वासित होकर एक बड़ी दादी ने म्यूट कर दिया; गर्मी और लू, गर्म गर्मी की हवा; बालू से चिपके पसीने से तर-बतर चेहरे पर स्कूल से खेतों की ओर लौटते हुए, जो मौसमी सरसों को खोजते हैं, मेरी माँ के अनुसार, “शहतूत घर वापस” जैसा नहीं था। शहतूत के पेड़, जिन पर वे अपने बच्चों को चुनिंदा फल चढ़ने और चढ़ाने के लिए नहीं सिखा सकते, इसलिए वे केवल नीचे फैले अखबारों की शाखाओं को हिलाते हैं; चावल के ब्रांड को हर कुछ महीनों में बदलना क्योंकि पानी से भरे धान के खेतों में घुटने के बल खड़े होकर किसी भी चावल ने कभी अपने हाथों से लगाए गए प्रकार के स्वाद का मिलान नहीं किया; उन क्षेत्रों को न भरने के लिए; किसान मौसम का पालन नहीं करने पर मौसम विज्ञानी का;

कविता और साहित्य और संगीत को भूलकर – जॉन केटिंग के लिए जीने लायक सभी चीजें प्रसिद्ध रूप से कही गईं; एक भयावह भाई होने के कारण जो इस सब के सदमे से कभी उबर नहीं पाया, एक भूगोल प्रमुख जिसने पिछले बीस वर्षों में अपनी गली से बाहर कदम नहीं रखा है, जिसके चारों ओर एक व्यक्ति को आसानी से चलना चाहिए और सुख की बात करनी चाहिए, उससे पूछें कि जॉर्जिया कहाँ है? स्वीडन की राजधानी अंटार्कटिका का मौसम क्या है, इसलिए वह भूल जाता है – पल-पल – कि वह अभी भी हर दिन ऐसे ही जी रहा है जैसे कि कैलेंडर की तारीख थी 1980 जनवरी “आपकी पत्नी और आपके बच्चे कहां हैं, ब्यास बाई?” हमेशा “वे पीछे छूट गए और आजाद कश्मीर चले गए। मेरा कोई पता नहीं है और मेरा कोई संपर्क नहीं है। क्या तुम मगता हो, मेरे द्वारा तब अपनाई गई? ”

गंगा की प्रतिभा के बावजूद गंगा के बारे में कताई की कहानियों को मानते हुए और विश्वास करते हुए कि उनका डर सिर्फ एक बहाना है क्योंकि शायद, वह सीआईए के लिए काम करता है !; माता-पिता के निर्वासन में बच्चों के निर्वासन में केवल जली हुई दुकानों, खाली घरों के साथ निर्वासन और विरासत के रूप में गुजरने के लिए खोए हुए जीवन; उन्हें यह बताने में सक्षम नहीं होने के कारण कि वे जिस तरह से हैं या वे कहाँ हैं; उनके बचपन से एक भी तस्वीर नहीं होने के कारण, लेकिन हर दिन छोटी बेटी के सामने उस बचपन को देखकर; परिवार से दूर अंतहीन रात कर्तव्यों के रूप में परिवार विशाल सरसों के खेतों से घिरी सड़क पर एकमात्र घर में मोमबत्ती से जलाए गए रात्रिभोज के माध्यम से धैर्यपूर्वक इंतजार कर रहा था;

बच्चों को एक वाविज के साथ सोने के लिए रखा जा रहा है, हाथ पंखे और खंजर और एक चुड़ैल की कहानियाँ परिवार अभी भी कश्मीर के एक गाँव में रहता है; अंतहीन गर्मी की रात के माध्यम से विभिन्न सवालों के जवाब देने के साथ-साथ कश्मीर में चुड़ैल का परिवार क्यों रहता है और क्या नहीं ?; अपने भाइयों और बहनों के बच्चों को बिना किसी माता-पिता के बड़े हुए; उनकी चिरपरिचित आवाज़, आवाज़ और मुस्कुराहट जो तेरह हज़ार की मोटी रकम के लिए निर्वासन में बनाए गए शादी के वीडियो में दिखाई देती हैं;

सैनिक कॉलोनी में एक निर्माणाधीन घर से ली गई एक बरात सरवाल, तली मोड़ में दो कमरों वाली बारसती में; पालम मोड़ पर एक विक्रेता से फल की खरीदारी करना और शोपियां में अपने स्वयं के बाग से सेब को पहचानना जो उसके बिना बढ़ना जारी रखता है, उसके बिना वहां उठाया जाता है, उसके बिना बेचा जाता है केवल उसके द्वारा खरीदे जाने के लिए एक आरटीवी के रूप में बाहर झपट्टा मारना। उसे अतीत – सड़क की आवाज़ उसे वापस ला रही है 2304 जहां सेब की खुशबू उसे ले गई थी;

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मेरे दादा दादी जम्मू में अपने किराए के कमरे के बाहर खड़े हैं 1980 s

अविश्वास में अपनी बेटी का हाथ मिलाते हुए क्योंकि उसने कभी नहीं सोचा था कि वह फिर से वही गंध खोज लेगी; हर अंतिम पैसा खर्च करने के बारे में कहा जाता है कि किराने का सामान और नोटबुक एक खाली बटुए पर कैसे खरीदा जाएगा, इसकी चिंता किए बिना सेब के टोकरे पर; डीडी मेट्रो ने एक कश्मीरी गाना बजाया, जिसमें प्रीति जिंटा ने मेरी मां के विवाह के दिन कपड़े पहने थे। एक गीत भूल गया, एक माधुर्य गहरे भीतर दब गया; एक दादी जिसकी मुट्ठी में संपत्ति थी मिशन कश्मीर कैसेट – संगीत हम इसलिए क्योंकि वह पढ़ नहीं सकती थी – एक धूप में कमरे में एक बूढ़ी औरत, के बाद दोहराते हुए सुनिधि चौहान, उनकी आवाज़ कैसेट पर एक के साथ ओवरलैपिंग है – भुम्बरो, भुम्बरो, शम रंगी भुम्बरो – और फिर बोल से हटकर गीत –

भौंरो, kyaiz chukh ch yoot naadaano ;, अरे भौंरा मधुमक्खी, तू इतनी मूर्ख क्यों है ?; अपनी पोती द्वारा बार-बार कहे जाने के बाद कि वह यह सब गलत गा रही थी, लेकिन केवल हंसते हुए और जोर से जवाब दे रही थी- kyaiz chukh ch yoot naadaano ;;

अपने माता-पिता को देखकर बहुत जल्द बूढ़े हो जाते हैं; उनकी जवानी लूट ली गई; अपने बच्चों से उनके पूर्व के भूत के रूप में मिले; यह पता लगाने के लिए कि वे उन लोगों के विकृत संस्करणों में बदल गए हैं जो वे ट्रथ , क्रोध से पहले अपनी बिसवां दशा में थे; कठिनाइयों, मौतों, बीमारियों और क्षणभंगुर हँसी के क्षणों से भरा जीवन होने के बावजूद यह सब; अपूर्णता का; स्थिरता की जो कभी वास्तविक नहीं लगा; हमेशा सबसे बुरे के लिए तैयार रहना;

अपने दादाजी की याद के साथ छापी गई एक हरियाणवी नगरी में सड़क पर पीछे मुड़कर, अपनी तह कुर्सी को निकालते हुए, उसे घर के बाहर सब्जी के पैच और फूलों के बिस्तरों के पास डालते हुए , एक फेरन में, एक करकुल्ली टोपी और उसकी नाक की नोक पर चश्मा, सर्दियों की धूप में एक उर्दू अखबार में तल्लीन होकर अपनी माह , एक चुंबन और बेंजी के nalmots, चुस्त, गर्म और लंबे समय तक गले रेडियो पर उर्दू समाचार में Gasha ट्यूनिंग और अपने प्रश्न पत्र की जांच पूछ; सुबह की सैर जो खैरा गाँव के अंत तक फैली थी और लस्सी गिलास या शक्कर के साथ समाप्त हुई थी; एक लकवाग्रस्त स्ट्रोक के बाद बिस्तर पर एक पत्नी के साथ अपने बच्चों का ट्रैक खोना;

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जवाहर चौक नजफगढ़ में नेहरू की मूर्ति के साथ

पूर्व किशोर लड़कियों के लिए एक माँ होने के नाते और एक बंद जबड़े के साथ एक लकवाग्रस्त शरीर में फंस जाने के कारण, आपकी लड़कियों के विचार बढ़ने पर अधिक से अधिक चिंतित हो जाना निर्वासन में अपने जीवन के आराम के लिए उस बिस्तर पर लेटने की कल्पना करते हुए रसोई में उठो; गयाशा को देखकर और लड़कियों ने दाल पकाने की कोशिश की और रसोई घर में रसोइए की तरह कुकर की सीटी पर भी घबराई; हाथ का उपयोग करके अपनी लड़की को असफल इशारों के साथ दिखाना जो आप अभी भी स्थानांतरित कर सकते हैं – यह है कि आप चावल के लिए पानी कैसे मापेंगे;

अपनी इच्छा शक्ति को खोजने के लिए और अपनी बेटियों को रसोई के सिंक में अव्यवस्थित बर्तनों के भाग्य से राहत देने के लिए उक्त पक्षाघात से चमत्कारिक रूप से उबरने; डूबने का एहसास है कि परिवार में प्रत्येक नया निदान लाया गया; बार-बार यह कहते हुए कि “कश्मीर में कोई कभी बीमार नहीं हुआ, हर कोई बुढ़ापे में मर गया, कुछ भी नहीं” कहकर रोगों को दूर करने की कामना करता है, जैसे कि यह स्मरण एक छोटे से रिया को भागते हुए देखने और निर्वासन में मरने के अभिशाप को उठा सकता है कंदूर, कश्मीरी बेकर को हर पांच रुपये में वह खरीदने के लिए मिल सकता है कटमल ) के रूप में वह उन्हें , नहीं katlams;

यह जानने के बाद कि स्मृति फीकी पड़ जाती है, जल्दी की बजाय बाद में, दूसरों को भी अच्छे समय की याद आएगी, लेकिन जो मेरी रात के कर्तव्यों, मेरे संघर्षों, मेरे ऋणों, मेरे जीवन को याद रखेगा, जैसे मेरी साइकिल की तरह धीमी, एक 1145 वर्ग फुट घर, मेरा गुस्सा और शिकायतें और बजट और अस्पताल के बिल और स्कूल की फीस एक के बाद एक सिगरेट जलाने में; दो भाइयों में से, दोनों अगले दरवाजे पर रहते हैं और प्रत्येक से छिपते हैं – यह तथ्य कि दोनों धूम्रपान करते थे; एक दुकानदार, जिसने दोनों को सिगरेट बेची और उसके भाई के बारे में न तो पता था;

एक ही दुकानदार, एक धूम्रपान न करने वाला, जिसकी फेफड़ों के कैंसर से मृत्यु हो गई, उसकी वलीज में धूल जमा हो गई। ), उनकी आत्मा, कश्मीरी कॉलोनी की कच्ची सड़क से बीस साल तक अधिक से अधिक लू ने उनकी दुकान में धमाका किया; एक आदमी जिसने हारमोनियम बजाया और अविस्मरणीय गाने गाए, अपने बच्चों के गले में एक राग बन गया, उन्हें संगीत का उपहार और ओशोफेगल कैंसर के बिल के साथ छोड़ दिया; गंगा घाट पर मुंडन करवाते हुए बच्चे जब बीजगणित सीख रहे थे और पिता द्वारा खरीदे गए चाचा चौधरी कॉमिक्स के ढेर को पढ़ रहे थे, तो वे शोक मना रहे थे;

औरतों की विधवा होने से पहले ही यह जान लिया जाता है कि पूर्ण रूप से, विवाहित होने का क्या मतलब है; निःसंतान, अनाथ, विधवा, जीवन से भरी, बिना सोचे और लगातार सोने से पहले, जागते हुए, एक शादी के दौरान, एक अंतिम संस्कार के दौरान, प्रत्येक त्रासदी और चमत्कार के बाद – प्रवासन के दौरान , bod taawan ous suyi, क्या यह सब हुआ होगा कि क्या हम प्रवास की विपत्ति नहीं आ रही है?

एक अस्सी वर्षीय पड़ोसी ने अपनी दादी के अंतिम संस्कार में आपसे अधिक जोर से रोते हुए कहा, “वह अपनी छत के नीचे मरने के लिए नहीं गई!”, शायद, वह था अपने भविष्य में झांकना; गार्सिया मार्केज़ के लेखन में, “एक व्यक्ति का तब तक कोई स्थान नहीं होता है जब तक कि जमीन के नीचे कोई मृत न हो” और इसलिए, अपने दादा-दादी और रिश्तेदारों के एक मुट्ठी भर गाँवों के इस समूह में गुम होने के बाद खोज करना, जो एक शहर के रूप में सामने आता है, कि आप अंत में इसके खादी बोली , सहवाग, इसकी हवा लू, के साथ नजफगढ़ के हैं इसकी डूड-दही , इसकी भैंस और उनकी बदबू, इसके कांटेदार फूलों वाली झाड़ियाँ, इसके सरसों के खेत, इसके शहतूत जो बिल्कुल ऐसे ही स्वाद लेते हैं जैसे आपने कभी इन्हें जाना हो, अंतहीन स्प्रिंग्स के साथ एक शहर जैसा कुछ भी नहीं है, लेकिन तब आप वास्तव में अंतहीन स्प्रिंग्स वाले शहर को कभी नहीं जानते थे; इस भावना के गुजरने से पहले हर चीज को छोड़ देना, इसलिए अब से तीस साल बाद, आपको यह सब याद है।

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कश्मीरी कॉलोनी में मेरे दादाजी की अंतिम तस्वीर जन्माष्टमी जुलूस के दौरान

        

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